魯迅 狂人日記 : 一切都嚴格地符合生活的情理,符合“迫害狂”患者的特徵。魯迅 狂人日記 的巧妙之處在於:作者同時運用了象徵主義的方法,賦予已有的現實主義骨架和血肉以新的生命和光彩;在狂人一些關鍵性的瘋話裡,精心地安裝了雙關的含有深意的尖銳揭露封建制本質的內容;使作品原有那些單純的“實”處,因變“虛”而顯得富於思想性。
狂人日記 熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態社會的心得,其內容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白:“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著。仔細看了半天,才從字縫裡看出字來。滿紙都寫著兩個字,是‘吃人! 小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,刻畫了吃人社會的特徵:那些“唇邊抹著人油”的食人者,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”排著“大小無數次的人肉筵宴”,並巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。這段獨白,具有高度的藝術概括性和濃郁的政論色彩,它是理解 狂人日記 及其後許多小說的思想鑰匙。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結論。
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